“报纸的前世今生”：从中国纸媒的兴起落幕，

作者:网站采编
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摘要：近些年来，“纸媒已死”言论已经成为时代媒体人的一个默认趋势，在互联网经济的不断挑战之下，留给纸媒的的生存空间已经令其难以喘息。 “天下之势，有始有兴，有默有亡。”殊

近些年来，“纸媒已死”言论已经成为时代媒体人的一个默认趋势，在互联网经济的不断挑战之下，留给纸媒的的生存空间已经令其难以喘息。

“天下之势，有始有兴，有默有亡。”殊不知，当下被人弃之一隅的纸媒也曾经经历过创世的辉煌，那个时代所涌现出来的传媒大王如约瑟夫?普利策、乔治·琼斯等人，以及奋不顾身以笔代戎的邵飘萍、瞿秋白等人，无不让纸媒在那个时代大放异彩。虽然纸媒的时代已经式微，但纸媒人所留下的“纸媒精神”却依然值得后世之后学习和借鉴。

一、一张报纸的前世与今生：跨越千年的文化传播

1.新闻伴随着人类而产生，但纸媒却是人类历经千年探索的成果

自从有了人类，新闻也就随之而诞生。诸如有巢氏发明“构木为巢”、燧人氏学会了利用钻木取火来获得熟食、伏羲氏交给人结网捕兽驯养牲畜的本领、神农氏将传统医药理论带给了世人、皇帝大战蚩尤成就一代伟业、大禹治水拯救一方百姓于灾害以及三皇的“禅让制”传承等等，之所以能够一代代的传檄下来，所依靠的就是人类代际之间的口耳传唱。

在尧舜时代，为了更好的采纳民意，就设置了“进善之旌”和“诽谤之木”，开拓了民间和宫廷的沟通桥梁。到了商周时期，“政府已设置专官，春秋二季，出巡列邦，采风问俗，归而上诸太史。”这也是最早的新闻采访活动，由这些活动所编撰的古诗歌、国语、国策都可以称之为古代纸媒的雏形。

2.从前的车马很慢，一份信息的传递可能需要翻山越岭走上几轮月圆

在汉王朝建立之后，汉高祖刘邦以秦朝制度为基础，实行中央集权的政治框架，同时在各个封底分设诸侯王。“邸中传抄一切诏令章奏以报于诸侯，谓之《邸报》。”宫廷和诸侯王之间的信息往来，需要通过一定的形式，由此为纸媒的产生提供了充分的历史环境。

汉武帝时，国土开拓、邮驿畅通，“邸中传抄一切诏令章奏以报于诸侯，谓之《邸报》。”相传，在西汉哀帝时期大司空师丹拟改革货币，起草了一份奏折嘱人抄写。不料那位缮写者多抄一份传了出去，在京都当中引发了较高的舆论风向。哀帝获悉后十分恼火，结果将师丹罢官免职。虽然一次的传抄行为不能够称之为纸媒，但是师丹的这一行为却被后世之人借鉴形成了初代纸媒的传播方式。

在这样的官邸环境当中，纸媒在不断地孕育和生长，一直到唐朝时期，真正意义上的“官邸”才得以发行。

宋代《海陵集·论禁小报》记载“小报者出于进奏院，盖邸吏辈为之焉。比年事有疑似，中外不知焉，邸吏书之，传递官府，飞报远近谓之小报焉。”

明代时期的邸报已经不再局限于手抄传送，活字印刷术的发明使得明代纸媒的生产效率有了极大提升，如顾炎武曾说“忆昔时‘邸报’，至崇祯十一年才有活版”。到清朝时期，官府专门设置了“抄写房”，将皇帝的诏书命令、朝廷政事刊登于其上。

二、从小众到大众，中国纸媒开启了辉煌的近代传播史

1.风雨飘摇的中国近代史，成就了中国纸媒的繁荣盛世

就像近代的中国一样，官邸面对西方成熟纸媒的冲击，逐日的走向没落。同时，必须要认识到官邸的传播虽然有了一定的程序，但其主要受众对象依然是达官贵族，普通百姓对于官邸而言既无法有效地接触，同时也因为文化水平问题难以识别。

从第二次鸦片战争中走来，西方国家发现了中国这一方沃土，中国的大门在强势的帝国压迫之下门户大开。此后，为了更好地进行信息的传播，西方各个国家的传道士和纸媒大亨开始在中国开设报馆，希望通过这样的形式来对中国人进行宗教教化。固然，西方国家的文化侵袭有着其私利性目的，但不得不承认它给中国纸媒的创立和变革带来了千载难逢的机遇，在一大批爱国志士的推动之下，中国纸媒迎来了它辉煌的繁荣盛世。

2.以笔为戎，中国革命者以纸媒为战地开启了一场思想启蒙运动

1895年，维新派康有为，梁启超等人出版了《万国公报》，作为当时影响力最大的国人创办报纸栏目。万国公报是对中国近现代影响重大的报刊之一，当时人称之为“西学新知之总荟”，如果你想要了解西方知识，信息，那么万国公报就是不二之选。

1900年，北京报业发展最为繁荣，出现了六大字号报房，分别为聚兴、聚恒、合成、信义、集文。这六大报房掌控着整个北京的报业市场，各分其职。到1911年，各大报房联合开设了一处报刊发行处，总领发售各类报纸，规模较大，为中国最早的国民报刊机构，各大商行、官府、钱庄等都纷纷订阅报刊。

文章来源：《中国报业》 网址: http://www.zgbyzzs.cn/zonghexinwen/2020/0812/473.html

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